人文科普
人类的一大通病
，就是怀有各种各样愚蠢的见识
。形成这些愚蠢见识的原因有很多
，如野心
、虚荣
、骄傲
、盲从
、懒惰
、教育灌输
、意识洗脑等等
。愚蠢贯穿于整个人类历史
，也纵横于当下现实世界
。
那么 ，怎样才可以避免愚蠢呢？其实 ，要想避免这种通病 ，并不需要超人的天才 。英国哲学家罗素总结过五个简单方法 ，虽不能保证绝不犯错 ，却可以保证避免愚蠢 。
-1-
亲自观察
罗素说 ：
古代和中古时代的著作家谈起麒麟和火蛇来头头是道 ，但是他们当中的谁也没有觉得 ，既然自己从未见过任何麒麟和火蛇 ，那就必须避免武断。
亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。这种错误 ，他本来是可以避免 ，而且办法很简单 ，他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了 。但他却没有这样做 ，原因是他自以为是 。
自以为知道而实际上自己并不知道 ，这是我们人人都容易犯的一种致命错误 。
如果一个问题但凭观察就可以解决的话 ，就请您亲自观察一番 。
-2-
检查证据
罗素认为 ，人容易陷入自己的偏见 ，许多事情又不那么容易用经验加以检验 ，避免偏见最好的办法之一 ，就是及时反省 ，检查自己的信念是否有足够的证据支持 。
罗素说 ：
如果你一听到一种与你相左的意见就发怒 ，这就表明 ，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由 。
如果某个人硬要说2加2等于5 ，或者说冰岛位于赤道 ，你就只会感到怜悯而不是愤怒 ，除非你自己对数学和地理也是这样无知 ，因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。
最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论 。
-3-
兼听则明
任何时代 ，人们都更愿意听取与自己想法相同或相似的信息 。当今这个时代 ，表面上每个人都能获得海量的信息 ，实际上在信息筛选机制和按个人喜好推送机制下 ，每个人反而更容易陷入“信息茧房” ，形成武断的偏见 。
罗素说 ：
摆脱某些武断看法的一种好办法 ，就是设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法 。这对削弱狭隘偏见的强烈程度很有好处 。
如果你无法外出旅行 ，也要设法和一些持不同见解的人们有些交往 ，或者阅读一种和你政见不同的报纸 。
如果这些人和这种报纸在你看来是疯狂的 、乖张的 、甚至是可恶的 ，那么你不应该忘记在人家看来你也是这样 。
-4-
想象辩论
罗素说 ：
有些人富于心理想象力 。对于这些人来说 ，一个好办法便是设想一下自己在与一位怀有不同偏见的人进行辩论 。这种方法不受时间和空间的限制 。
圣雄甘地就对铁路 、轮船和机器深表遗憾 ，在他看来整个产业革命都要不得 。也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人 ，因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然 。
但是如果你确实想同意这种流行的看法乃是正确的 ，那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据 ，从而检验一下你自己想到的论据 。
我自己有时就因为进行这种想象性的对话而真的改变了原来的看法 。即使没有改变原来的看法，也常常因为认识到假想的论敌有可能蛮有道理而变得不那么自以为是 。
-5-
仰望星空
罗素认为 ，我们最应该提防的 ，就是那些容易助长狂妄自大的意见 。有些问题本来就根本无法解决 ，但是 ，自尊心却使大多数人都看不到这一点 。
比如 ，几乎世界上每个国家的人 ，都会觉得自己的民族比所有其他民族都优越 。如果有证据表明别的民族更优越 ，那就改变评价的标准 ，以使自己看起来更优越 。
面对诸如此类的问题 ，罗素说 ：
处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是 ，要经常提醒自己 ：
在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上 ，人类仅仅是一个短短的插曲 。而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物 ，他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度 。
避免愚蠢
，是一种智慧
。唯有智慧可以避免愚蠢
，知识无法取代智慧
，聪明更无法取代智慧。当今这个信息爆炸
、鸡汤泛滥的时代
，从来就不缺道理
，缺的是真正的洞见
，缺的是人本身的意义
，缺的是如罗素这般洞悉世间万物的智慧
。
爱因斯坦曾说 ：“阅读罗素的作品 ，是我一生中最愉快的事情之一 。”罗素严谨 、理性而不失幽默 ，兼具对人文的深切关怀 。读罗素的著作不仅是一种美的享受 ，更是对智慧的启发 。
那么 ，怎样才可以避免愚蠢呢？其实 ，要想避免这种通病 ，并不需要超人的天才 。英国哲学家罗素总结过五个简单方法 ，虽不能保证绝不犯错 ，却可以保证避免愚蠢 。
-1-
亲自观察
罗素说 ：
古代和中古时代的著作家谈起麒麟和火蛇来头头是道 ，但是他们当中的谁也没有觉得 ，既然自己从未见过任何麒麟和火蛇 ，那就必须避免武断。
亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。这种错误 ，他本来是可以避免 ，而且办法很简单 ，他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了 。但他却没有这样做 ，原因是他自以为是 。
自以为知道而实际上自己并不知道 ，这是我们人人都容易犯的一种致命错误 。
如果一个问题但凭观察就可以解决的话 ，就请您亲自观察一番 。
检查证据
罗素认为 ，人容易陷入自己的偏见 ，许多事情又不那么容易用经验加以检验 ，避免偏见最好的办法之一 ，就是及时反省 ，检查自己的信念是否有足够的证据支持 。
罗素说 ：
如果你一听到一种与你相左的意见就发怒 ，这就表明 ，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由 。
如果某个人硬要说2加2等于5 ，或者说冰岛位于赤道 ，你就只会感到怜悯而不是愤怒 ，除非你自己对数学和地理也是这样无知 ，因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。
最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论 。
兼听则明
任何时代 ，人们都更愿意听取与自己想法相同或相似的信息 。当今这个时代 ，表面上每个人都能获得海量的信息 ，实际上在信息筛选机制和按个人喜好推送机制下 ，每个人反而更容易陷入“信息茧房” ，形成武断的偏见 。
罗素说 ：
摆脱某些武断看法的一种好办法 ，就是设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法 。这对削弱狭隘偏见的强烈程度很有好处 。
如果你无法外出旅行 ，也要设法和一些持不同见解的人们有些交往 ，或者阅读一种和你政见不同的报纸 。
如果这些人和这种报纸在你看来是疯狂的 、乖张的 、甚至是可恶的 ，那么你不应该忘记在人家看来你也是这样 。
想象辩论
罗素说 ：
有些人富于心理想象力 。对于这些人来说 ，一个好办法便是设想一下自己在与一位怀有不同偏见的人进行辩论 。这种方法不受时间和空间的限制 。
圣雄甘地就对铁路 、轮船和机器深表遗憾 ，在他看来整个产业革命都要不得 。也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人 ，因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然 。
但是如果你确实想同意这种流行的看法乃是正确的 ，那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据 ，从而检验一下你自己想到的论据 。
我自己有时就因为进行这种想象性的对话而真的改变了原来的看法 。即使没有改变原来的看法，也常常因为认识到假想的论敌有可能蛮有道理而变得不那么自以为是 。
仰望星空
罗素认为 ，我们最应该提防的 ，就是那些容易助长狂妄自大的意见 。有些问题本来就根本无法解决 ，但是 ，自尊心却使大多数人都看不到这一点 。
比如 ，几乎世界上每个国家的人 ，都会觉得自己的民族比所有其他民族都优越 。如果有证据表明别的民族更优越 ，那就改变评价的标准 ，以使自己看起来更优越 。
面对诸如此类的问题 ，罗素说 ：
处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是 ，要经常提醒自己 ：
在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上 ，人类仅仅是一个短短的插曲 。而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物 ，他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度 。
爱因斯坦曾说 ：“阅读罗素的作品 ，是我一生中最愉快的事情之一 。”罗素严谨 、理性而不失幽默 ，兼具对人文的深切关怀 。读罗素的著作不仅是一种美的享受 ，更是对智慧的启发 。
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